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朱建軍:如何創造有價值的心理意象
2012-06-08 01:06:11   來源:轉貼   評論:0 點擊:

心理資本的一個基本的東西,它是被我們用來生產一些有價值的東西,在這個過程所需要的心理特質,這是我的一個基本的看法,我覺得這就叫做心理資產,心理資產用來生產的時候就叫做心理資本。

主持人:各位同仁、各位老師,今天我非常榮幸在這里引薦一位心理學界的大師,他的名字叫朱建軍。我們在這里非常榮幸可以共同分享他的智慧,他今天為我們帶來的是關于意象對話,如何造就我們更加幸?鞓返娜松。相信我的介紹根本不能涵蓋朱老師的智慧,剩下時間交給朱老師。

  朱建軍:大家好!非常抱歉,今天我沒有PPT。我更喜歡有這么一個機會跟大家一起能夠有一個交流和互動的感覺,雖然人很多,大家都互動也很困難,但是我覺得至少我很想試一試,我們以一種更能互動起來的形式讓大家一塊交流。每次這個會議的規模都這么龐大,是一件非常好的事情,因為很少有會能有這么多的人聚在一起,當然在座下面有我認識的朋友,也有認識我,我不認識的朋友,也有今天第一次認識的。希望這三個小時,能夠很有效率的,我們大家圍繞一個主題,有一個交流互動的機會。希望大家有問題隨時舉手,或者遞紙條,我更喜歡看著一個人的臉,然后大家互動,遞紙條是看著一個白白的東西去互動,會差一點?赡苡行┐硪苍S不是很習慣站起來去互動,就遞紙條。我們通過這種方式更有針對性的,大家就一些問題進行討論。

  希望大家互動的時候千萬不要客氣,這是我特別期望的事情。前兩天在一個地方講課,有人對我提出很輕微的質疑,主辦方就有點不好意思,說:朱老師,有人質疑你。我說:太不爽了。質疑在哪?就是質疑的太沒分量。我今天也特別希望跟在座的各位能夠認真思考,并且有一些有分量的互動和交流,這是我的一個想法。

  今天的主題是心理意象在心理資本中的應用,“如何創造有價值的心理意象”,跟心理資本這一塊有關的。因為自從我搞了意象對話之后,我覺得讓我有一個很特別的事情,不管哪里請我去講什么東西的時候,都請我去講心理意象,就有點象演員,宋丹丹演了超生游擊隊的農婦,都讓她演農婦。一個演員演*女出名,就都讓她演*女,成了*女專業戶。我就是到哪都要講意象。我自己有時候跟人家說,其實我除了意象也會點別的東西,偶爾講講精神分析之類的,我也會,但是就不太有人請我講這些東西。

  我后來想其實這也是跟我們今天的主題有關,在大家的心目中,和我這個人聯系在一起的有一個意象,這是一個研究心理意象比較多的心理學家,這就形成一個附著在我身上的意象。這個意象本身有一個力量,別看它是虛的、無形的,但是本身有力量,我們可以把它想象成類似于一個實體,雖然它不是,有這么一個大大的標簽帖在我光光的腦門上,就是意象對話的心理學家,然后大家到后面可以讓我做這個。我雖然個人覺得有點遺憾,我其實也可以講講精神分析。后來想想,從我個人人格豐富性上來說,我覺得遺憾,因為我也可以干別的,但是從市場分工來說,好像這其實是對的。因為講精神分析,別人也能講,而且別人也講的很好,固然我講的也能挺好,但是這就像一個產品,有一種牌子的汽車大家都有,有一種牌子汽車是我自己的,這種情況下我要去賣和大家都有的汽車就不如賣我自己獨有的汽車,它有一個相對價值,而不是絕對的價值。從絕對價值來說,比如我在精神分析研究,在人格心理學研究方面的絕對值也還過得去,也可以去講。但是我在這方面的研究的領先程度和我在意象對話方面研究的領先程度,我意象對話研究是更領先的,所以它就相對價值更高。相對價值更高以后,去講課的時候,讓我講這個,的確更合適,雖然我自己覺得不太爽,但的確更合適。

  從這個現象反映我們今天講的主題,有些無形的東西的心理資本的高低是有一些影響因素影響你的。比如說朱建軍這么一個人,從物資資本來說沒有什么太高的物資資本,別人還穿一身正裝,我今天穿的很不好,有時候人家批評我說你也太不尊重大家,因為昨天我趕飛機過來,沒辦法換,就湊合來了,這挺沒價值的。但是大家為什么還愿意給我這樣一個說話的機會?因為有一些心理資本,這些心理資本雖然是無形的,我們過去經常講一句話客觀存在,也不好說這句話,它不是客觀存在,但是它是存在。

  有一個心理資本,這個資本我們可以靠什么衡量?知名度。一說朱建軍,知道的人比較多。我弟弟也不錯,但是他的名字大家知道的少,他的資本就低一點。所以有這么一個資本的,這個資本又有它的相對性,比如我現在給大家講化妝與美容,然后我的資本就很低,雖然我以前說其實我用意象對話來調過我的減肥,在好幾年之前,因為當時我們幾個人做心理訪談,我覺得太胖了,上鏡頭不好看,決定心理減肥,減的很好,差不多一天一斤的速度,20天減掉了10多公斤左右。但是我現在就不敢跟大家說我這次課題講一個心理減肥,因為我太胖了,我現在這樣走上來給大家改心理減肥沒那個資本,因為我后來又吃得太多了,所以沒有資本。等我真想講,就得回去再減肥一次,再減到身材勻稱的時候就可以講,因為我有那個資本。

  所以這里有一個相對的心理資本,就是我在某些方面,朱建軍有一定的心理資本,這種心理資本在某些方面是更多的。比如講意象對話,我是一個大富翁,很有錢,在某些方面是很差的,比如我講怎么樣化妝。在座就有很多人比我懂,我就沒法講了,我能講的只不過是用香皂洗洗臉,這可能是我唯一的化妝方式。它會在各種不同方面有不同量的所謂的心理資本,是不一樣的。當然我們也可以說有些資本不是外在,是內在的。

  有心理資本,才到這里來,這些心理資本是以什么形式存在的?是以心理意象的形式存在。就是以大家心目中一個意象,大家心目中,這個人在哪方面,你們會覺得怎么怎么樣,會有一個意象。這個意象可能是真實也可能是不真實的,可能跟我有關系的,也可能是跟我的關系不如跟你們自己關系大的,就有可能是很強投射出來的一個意象?赡鼙任覍嶋H人更壞,也可能比我實際人更好的,其實它都是你頭腦中存在的這么一個東西,而這個東西有一定價值。“如何創造有價值的心理意象”其實講的有價值,它能夠成為心理資本的那些心理意象。

  在講心理意象之前,我想先跟大家一起交流一下所謂心理資本的概念。

  我自己說的這個概念也許不見得跟別人所說的完全一樣,但是我大致說一下在我心中理解的心理資本。前一陣子因為跟另外一個專家在一起,談起心理資本的時候,就有人問什么叫做心理資本?后來另外一位專家說:所謂心理資本就是比如當一個人遇到挫折的時候,有的人遇到挫折就一蹶不振,另外一些人遇到挫折可以屢敗屢戰,這種人有一種內心特點,這種特點就是他的一種心理資本。比如在做一個什么事情的時候,有些人可能內心缺少一種很強的驅動力,缺少一種很強的激情。而另外一些人可能特別有驅動力和激情,也可以說這是這種人的一種心理資本。

  這位專家講之后,提問的人就問這跟以前說的心理素質有什么區別?這不就是心理素質嗎?我覺得問問題這個人挺好,問的是一個特別好的問題,就是它跟心理素質有什么區別?我現在就想就這個先說一下我的一個看法。

  我覺得乍看起來跟心理資本確實沒有區別,我想是不是國外心理學家提這個的人賣一個噱頭,有一個新的叫法,讓大家聽完以后覺得更好聽。即使有這方面因素,肯定不是全然是這樣的。為什么呢?有一個區別,這個區別我們很容易理解,我們只要拿那些物質去打比方就行了。比如我們生活中需要的物質有什么?比如空氣和水,這是最基本的需要,空氣可能比水還重要,沒有水我們可能幾天就會死,但是沒有空氣的話我們連幾天都撐不下去,連幾個小時都撐不下去,所以空氣和水都是對我們非常重要的資源。然后是糧食,還有一些生產出來的產品,衣服等都是資源。

  但是這些資源中,有些是有價值的,有些是只有使用價值但是沒有價值的,比如空氣。因為空氣是太重要的東西了,但是我們不需要買,就像過去蘇軾說的清風明月,這是造物者所生產的東西,但是我們不需要花錢買,取之不盡用之不竭,但是我們不用花錢買。比如自來水,當我們意識到水資源有限,就需要花錢買,因為它是資產,是有交換價值的,因為你不掏錢就沒人會給你這個綠茶,所以它就是資產,就是有價值的,我有一些資產就可以把它作為資本,拿它資產運作去轉換,就是這樣一個區別。

  不見得光是空氣這種東西,有些東西,比如有一個女孩子打了一件毛衣,很早之前她會打毛衣,更早之前林黛玉會繡荷包這種東西,這種東西也是花了很多勞動,也是努力生產,生產完了以后也是給人使用的,這都跟其他東西沒有任何區別,但它不是資產,因為打的那個毛衣不是資產,它是禮物,禮物的特點不是拿錢能算的,跟錢無關的,它是說我這個人做了給那個人去用,跟錢無關,所以它就不是商品,也就不是資產,也就不可能運用它作為資本。這是我們說資本和非資本的區別。

  但是我們現在講到心理資本的時候,什么是心理資本?跟心理素質有什么區別?如果心理素質,你沒有拿它用來生產、去制造產品,或者把它本身變成產品,沒有拿它去交換,沒有讓它進入市場,無論是什么的市場,它就不是資本,它就只是素質。比如以前有一個姓魯的外國人叫魯賓遜,他自己跑到一個小島上,沒有其他人,就他自己一個人待在那,他很自信,很有探索精神,很有創造性等等心理素質,但是這些都不是心理資本,因為這是他自己的一種東西,不是拿來干什么用的。

  但是什么東西就成了心理資本了呢?就是當這種東西被放到一個市場之中,這個市場之中有生產、有交換、有再生產,有各種各樣活動的時候,你把你這種素質用在這個里面,那它就變成了資產。如果這種資產被你用來生產什么東西,就變成了資本。所以東西本身沒變,但是這個東西在不同場合的意義就變了,本來還是同樣的心理素質,但是當它到了那種場合就是資本了,就不是以前我們叫的心理素質這種東西了。所以這是我們覺得心理資本的一個基本的東西,它是被我們用來生產一些有價值的東西,在這個過程所需要的心理特質,這是我的一個基本的看法,我覺得這就叫做心理資產,心理資產用來生產的時候就叫做心理資本。

  心理資產跟過去我們所謂的資產,具體的那種物質資產有什么區別和共同的地方呢?

  先說共同點:

  最基本的一個共同點,就是它都能滿足人的需要,如果它不能滿足人的需要,那這種東西就沒有意義。如果有一個人有一種特殊的心理素質,當然這種心理素質對其他人都沒有任何用處,只對他自己有用處,這種就不能成為心理資本,因為你沒法把它轉換成一種可以交換的東西。所以它的一個最基本的東西,就是這個東西對別人有用的,這是它的一個最基本的物質資本和心理資本的共同點。

  第二個共同點,是以交換的方式——市場,可以交換,不光要有用,而且可以交換。和物資資本一樣,心理資本也是,我給出一種心里的東西,和給出有物質的東西一樣,我給的這個過程不一定只是交換,可能是給別人某種有心里價值的東西,但是如果不是交換,也不能叫做心理資本。我們可不可以不交換?可以。比如說出家人幫助某些人去想通一些心理問題,起到我們類似心理咨詢的作用,這個就不是交換,這是一個單向的布施,它是一個單向的行為。我付出一個東西并不是用來交換的,這個時候就不是心理資本,其實這個交換可能是有性的物質交換,也可能是無形的,比如我幫助你排憂解難,你就送給我一盒茶葉,這叫交換。但是我幫你排憂解難,你沒有送我茶葉,你送我一個無形的東西,比如你贊揚我,比如朱老師你真棒,你是很優秀的心理咨詢師,我就需要這個,這也算是一種交換。凡是有這種交換都應該叫做資產,沒有這種交換,比如我并不需要你夸我是好的心理咨詢師,我幫助你之后,你夸不夸我,哪怕你過后完全忘掉我,沒有什么影響,這可能不是一個交換。

  還有一種情況,我們表面看起來像是交換,但實際上并不是交換。就像我們剛才講的禮物,比如有人喜歡我,給我繡了一個荷包,我接到這個荷包很開心,并不是我占便宜了,有人給我荷包,這個荷包一看是手工制作,很值錢,算一算大概能值250元,我就找一個250的禮物還贈給他,這樣一個過程就是一個交換。但是同樣類似的行為可以不是交換,比如我看得高興,并不是因為這個值多少錢,而是因為他很費勁給我織這個荷包,說明他對我有感情,對我好。他對我好,并不是我覺得他對我好就應該給他什么回報,只是因為他對我好就很開心,我也想做一點對他好的事情,我當然不會繡荷包,我就弄一個別的什么禮物,我自己也做一個東西,然后我也送給他,這個過程算不算交換?其實不是商品交換,雖然看起來非常像,但實際上不是。因為這個過程中它是禮物。

  說到心理資本、心理資產,區分起來更困難,在心理資產角度來說并不是值多少物質的錢才是交換,我心理上的一種價值的互換也是一種交換行為。我剛才說有一個人給我一個荷包,我很開心,我同時也喜歡他就給他一個什么東西,這不是交換。但是我會說有一種跟這個非常類似的也是交換,雖然不算錢的。

  假設我是一個心理上很缺乏什么東西的人,我心理上有一個匱乏的,假設我上小學和初中的時候特別受我們班女生瞧不起,她們都覺得朱建軍這個人既沒趣味、長得也不帥,各方面都沒什么價值,那個時候我心里面可能就很失落,或者覺得自戀特別不滿足,覺得你看人家都比我強,我就不行。然后到我后來某一個時刻,有一個很好的女性喜歡我,給我一個荷包,那么這個時候也可能我雖然沒有一個物質上算這個荷包值多少錢,值250元,并不是這樣,但是我覺得我很開心,因為我缺這個東西,我缺乏、匱乏,我開心并不是因為說這個人我喜歡她,然后她也喜歡我,我開心,甭管是誰,只要有一個大家覺得比較好的人,比如像鳳姐、芙蓉姐,不是那樣的人,然后她給了我一個荷包,我就會很開心,甭管是誰都會開心,為什么呢?因為不管是誰給我的,我都會滿足,因為我這里有一個缺失感,我有一個缺乏感,我需要這個東西。

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